Tevâfuklu Kur'ân-ı Kerîm

[كنج مسلمان]

Kur’ân, Âlemlerin Rabbi olan Allah’ın kelâmıdır. Her hakikati, her sûresi, her âyeti ile bir mûcizeler deryasıdır. Öyle ki Kur’ân, büyük kâinât kitâbının ebedî tercümesidir âdetâ.

Allah’ın “Kudret” kalemiyle yazdığı kâinât kitâbı nasıl ki; zerreden şemse, sinek kanadından tâ semâvât kandillerine kadar istisnâsız bütün tekvînî âyetleriyle; israfsız, yerli yerinde, akılları hayrette bırakacak hârikulâde ve acîb san‘atlarıyla ve ma‘nîdar nakışlarıyla kâinâtın yaratıcısının bütün mükemmel sıfatlarıyla varlığına ve birliğine delâlet eder.

Öyle de “Kelâm” sıfatından tecellî eden Kur’ân-ı Azîmü’ş-şân dahi herbir sûresiyle, herbir âyetiyle, herbir kelimesi, hattâ herbir harfiyle pek çok ma‘nâ ve hikmetlere; müteaddid i‘câz vecihleri ve lem‘alarıyla nihâyetsiz kudsî sırlara ve şâyân-ı hayret yüksek manalara işâret eder ve tüm bu delaletler ayrı ayrı ve hep beraber Kur’ân’ın Kelâmullah olduğunu isbat ederler.

Beyânı mu‘cize olan Kur’ân’ın her insan tabakasına ve her asra bakan bir i’câzı vardır. Her insan, o mu‘cizeler menbaı kitapta, kendi nazarına, mesleğine, meşrebine, ilmine göre farklı farklı mu‘cizeler müşâhede edebilir. Kur’ân’ın i‘câzı o kadar farklı ve çeşitlidir ki, ehl-i ma‘rifet bir velî ile ehl-i aşk bir velînin Kur’ân’dan anladıkları i‘câz aynı değildir.

Hem Kur’ân-ı Kerîm ma‘nâ cihetiyle mu‘cize olduğu gibi, lâfız cihetiyle de mu‘cizedir.

Meselâ, “Kulaklı tabaka ta‘bîr ettiğimiz âmî avam, yalnız kulakla Kur’ân’ı dinler, kulak vâsıtasıyla i‘câzını anlar. Yani der: ‘Şu işittiğim Kur’ân, başka kitablara benzemiyor. Ya bütününün altında olacak veya bütününün fevkinde olacaktır.’ Umûmun altındaki şık ise, kimse diyemez ve diyememiş, şeytan dahi diyemez. Öyle ise, umûmun fevkindedir.”




 Aynen bunun gibi, Kur’ân-ı Kerîm’in “gözlü tabaka”ya bakan i’câz vechi de vardır. Yani sâdece gözü ile bakan, Kur’ân’ın deryâ gibi hakikatlerine akıl, fikir ve kalbini çevirmeyen bir ferd dahi onun nakş-ı hattını, yazılış şeklini gördüğünde diyecektir ki: “Bu, fikr-i beşer düşünüşü değildir!” Ve diyorlar, çok şâhitleri var!
Büyük hattatlarımızdan Kayışzâde Hâfız Osman Nûri Efendi’nin (vefâtı, hicrî 1311), sayfalar için en uzun âyet olan Müdâyene âyetini (2/282), satırlar için ise en kısa sûre olan Kevser ve İhlâs Sûrelerini ölçü kabûl ederek yazdığı Kur’ân nüshasında, farklı uzunluklarda o kadar âyetler bulunmasına rağmen, her sahîfe harikul’âde bir güzellikle âyetle başlayıp âyetle bitmektedir. Sayfaların bu şekilde, yani “âyet berkenar” tabir edilen “güzel ve muvâfık hâtimelerle” sona ermesi, elbette tesâdüfen olamaz.

Beşer tâkatinin fevkindeki bu nizam ve intizam, açıkça bir kasıd ve bir irâdeyi gösteriyor. Mâdem bu güzellik, Kur’ân’ın âyet ve sûrelerinin mikyâsıyla olmuştur, o hatta ne kadar meziyetler varsa, doğrudan doğruya Kur’ân’a âiddir.

Bedîüzzaman Saîd Nursî Hazretleri (1876-1960) ise, Kur’ân’ın sâdece sahîfelerinin değil, harflerinin dahi bir tertib içinde olduğuna ve Kur’ân’ın nakş-ı hattında onun Kelâmullah olduğuna kuvvetli bir delîl olan “tevâfuk” bulunduğuna dikkat çeker ve bunu talebelerine yazdıracağı bir Kur’an ile göstermek ister.

“Marîz bir asrın, hasta bir unsurun, alîl bir uzvun reçetesi; ittiba’-ı Kur’andır.”
Hakîkat Çekirdekleri

[Edirne]

 

[miyase]

Kur’ân, Âlemlerin Rabbi olan Allah’ın kelâmıdır. Her hakikati, her sûresi, her âyeti ile bir mûcizeler deryasıdır. Öyle ki Kur’ân, büyük kâinât kitâbının ebedî tercümesidir âdetâ.

 

[hatice]

  :Tevafuklu Kur'an-ı Kerim Ne Demektir? 
Bu mevzuda Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri'nin Tevafukat-ı Kur'aniye'ye dair risalelerinden alınan bazı satırları aşağıda naklediyoruz:
Birinci Mesele: Kur'an-ı Azimüşşanın enva'-ı i'cazı kırka baliğ olduğu, i'caz-ı Kur'an namındaki Yirmibeşinci Sözde bürhanlarıyla isbat edilmiş Bazı envaı tafsilen, bir kısmı icmalen muannidlere karşı dahi gösterilmiştir.
tevafukat.jpg
...onun için yalnız on tabaka beyan edilmiş, mütebakisi icmalen işaret edilmiş. Şimdi o tabakalardan iki tabak, mu'cizat-ı Ahmediye (A.S.M.) Risalesinde izaha muhtaç iken o vakit pek noksan kalmıştı.
Birinci Tabaka: Kulaklı tabaka tabir etteğimiz, ami avam, yalnız kulak ile Kur'anı dinler, kulak vasıtasiyle i'cazını anlar. Yani der: Bu işittiğim Kur'an başka kitaplara benzemiyor. Ya bütünün altında olacak veya bütünün fevkinde olacaktır. Umumun altındaki şık ise, kimse diyemez ve dememiş, şeytan dahi diyemez. Öyle ise umumun fevkindedir. İşte bu kadar icmal ile Onsekizinci işarette yazılmıştı. Sonra onu izah için Yirmialtıncı Mektubun Hüccet-ül-Kur'an Ala Hizbi şeytan namındaki Birinci Mebhası, o tabakanın i'cazdaki fehmini tasvir ve isbat ediyor
İkinci Tabaka: Gözlü tabakasıdır. Yani, ami avamdan veyahut aklı gözüne inmiş maddiyunlar tabakasına karşı, Kur'an'ın göz ile görünecek
bir işaret-i i'caziyesi bulunduğunu, Onsekizinci işarette dava edilmiş...

Üçüncü Mes'ele: Kaç sene evvel Mu'cizat-ı Ahmediye içindeki İ'caz-ı Kur'ani beyanında aklı gözüne inmiş tabakasına karşı gözle görünecek
bir nakş-ı i'zacı kalb aradı. O zaman berk-i hatif gibi bir sahife-i Kur'aniye'de mükerrer Lafzullah muntazam bir kavs suretinde göründü...

Dördüncü Mes'ele: Bu Hafız Osman hattıyla yazılan aynı Kur'an'ı tetkik ettik. Başta Lafzullah olarak gayet manidar tevafukat-ı gaybiyeyi gördük. Ben kendi Kur'anımda o tevafukata birer birer işaret koydum. Dikkat ettik ki, satırlar ve ayetlerortasındaki fasılalar, intizamsız olduğu için tevafukatı kısmen bozmuş. Onunla beraber bize kanaat geldi ki, Tevafuk matlubdur. Çünki, tekerrür eden kelimat üstünde, tekerrürden gelen kusuru izale edecek bir zinet ve bir güzelliktir. Ve anladık ki, sahife ve satırları değiştirmemekle beraber tekellüfsüz o tevafukat-ı matlube bir derece gösterilebilir. Ve onu göstermekle hatt-ı Kur'aniye bir zevk, bir şevk uyandıracak. Ve göz ile görünecek on emerat-ı İ'caziyeden bir emare izhar edilecek niyetiyle, hizmet-i Kur'aniyedeki arkadaşlarımı meşveret ve muavenete davet ederek bu mes'eleyi nazarlarına arz ediyorum.

Beşinci Mes'ele: Kur'an-ı Mu'ciz-il-Beyanda tevafukatın envaı var. (Tevafukat ise, ittifaka işarettir. İttifak ise, ittihada emaredir.
İttihat ise, vahdete alamettir. Vahdet ise, tevhidi gösterir. Tevhid ise, Kur'an'ın dört esasından en büyük esasıdır. ) Tevafukat-ı nakş-ı lafziden başka, tevafukat-ı maneviyesi var. Hem çok manidar ve çok vardır. Tevafukat-ı lafziyesi üç tarzdadır.

Biri, bir tek sahifede; ikincisi, karşılıklı sahifede; üçüncüsü, yapraklar arasında bir tevafuktur...

Yedinci Mes'ele: Kur'an-ı Hakimi yeni bir tarzda yazmaktaki niyetimin sebepleri üçtür.
Birincisi: Hutut-u Kur'aniye'nin muhafazasına hizmettir... Kur'an'dan geldiğini ve Kur'an'ın hesabına geçtiğini ve hakikının güzelliği namına bulunduğunu göstermek suretinde mevcud ve matbu' Hafız Osman hattıyla -ki: Kur'an'ın sahife ve satırlarını muhafaza etmek şartıyla- yeni bir Kur'an-ı yazdırmayı niyet ettik. Evet Hafız Osman hattıyla matbu Kur'an'da ne gibi mezaya görünse, katiblerin, müstensihlerin hüneri olamaz. Doğrudan doğruya Kur'an'ın mezayasıdır. Çünki, en büyük ayet olan Ayet-i Müdayene, o mushafın sahifelerinde vahid-i kıyasi ittihaz edilip ona göre sahifeler taayün etmiş ve onlarda çok mezaya tezahür etmiş, Ezcümle, bütün sahaifin ahirinde güzel ve muvafık hatimelerle ayet tamam oluyor. Hem o mushafın satırl için vahid-i kıyasi, en kısa süre olan Sure-i Kevser ile Sure-i İhlas esas tutulmuş. Madem hatt-ı Kur'an'ın ayet ve suresinin mikyasıyla olmuştur. O hatta ne kadar mezaya olsa doğrudan doğruya Kur'an'a aittir.
 

[كهكشان]

  üstadımız öyle ali bir insanmışki O'na nasip olmuş.
Gaflet neredeyse Kur'an daki bu mucizeyi ve üstadımızın kerametini gizlemek ister. ama düşününce ne kadar zor bir iş ile tevzif edilmiştir anlaşılır. en başından sonuna kadar sadece bütün Allah lafızlarının tevafukunu düşünün. bir satır derken beşinci satırdaki tuttu (farzı muhal). şunu biraz sağa alsam dokuzuncu satırdaki de uyacak derken kaç sayfaydı... kendi ihtiyarıyla olsa kur'anın ilk sayfasından son sayfasına harf harf satır satır sayfa sayfa aynı anda bütün vecihleri göz önünde olabilsin ki yazabilsin. halbuki ihtiyarını karıştırmamış Üstad. tam bir ihlas ve teslimiyetini kanıtlayan bu kerameti hürmetine insan acaba? demekten utanır. Onlara layık talebe olabilmek duasıyla. amin.. Allah kendine layık kul eylesin. Amin.

[nur_yolcusu]

 

[Defne]

  

[bulutbeyazi]

Renkli Kur'an için mühür izni çıkmış sanırım elhamdülillah.
Hayırlı uğurlu olsun.

[sergüzeşt]

Renkli Kur'an için mühür izni çıkmış sanırım elhamdülillah.
Hayırlı uğurlu olsun.

[ESLEM]

 

[Siyah_İNCİ]

 

[طوبى]

  mübarek 

[bilal1332]

S.A arkadaşlar sizler için hazırladım word ve pdf formatında Tevafuklu Kuranı kerim
hazırladığım cüzleri sırasıyla vereceğim İnş.
http://hotfile.com/dl/129544071/c738859/1.cz.docx.html
http://hotfile.com/dl/129544188/b395a12/1.cz.pdf.html

[bilal1332]

http://hotfile.com/dl/129547050/f1a4cb1/2.cz.docx.html

http://hotfile.com/dl/129547252/c4c5a31/2.cz.pdf.html

[كنج مسلمان]

aleykümselam Allah razı olsun hepsini tek part olarak yuklerseniz  indirenler için daha iyi olur

emeğinize sağlık