Sünnet-i Seniyeye .. temessük زماننده سنّتِ سنيه‌يه و حقيقتِ قرآني&#

[aczmendi reşha]

                                                                                             ‌وَ بِهِ نَسْتَعِينُ
                         
                                                                                           بر قسم قارداشلريمه خصوصى بر مكتوبدر

   يازيده اوصانان و عبادت آيلرى اولان شهورِ ثلاثه‌ده سائر أورادى، بش جهتله عبادت صاييلان { (حاشيه): بو قيمتلى مكتوبده استاديمزكۡ إشارت ايتديگى بش نوع عبادتكۡ كنديلرندن ايضاحنى طلب ايتدك.

 آلديغمز ايضاح آشاغى‌يه يازيلمشدر. ١ - أكۡ مهمّ بر مجاهده اولان أهلِ ضلالته قارشى معنًا مجاهده ايتمكدر. ٢ - استادينه نشرِ حقيقت جهتنده يارديم صورتيله خدمت ايتمكدر. ٣ - مسلمانلره ايمان جهتنده خدمت ايتمكدر. ٤ -

 قلمله علمى تحصيل ايتمكدر. ٥ - بعضًا بر ساعتى بر سنه عبادت حكمنه گچن تفكّرى اولان عبادتى ياپمقدر. رشدى، خسرو، رأفت} رسالهٔ‌ِ نور يازيسنه ترجيح ايدن قارداشلريمه ايكى حديثِ شريفكۡ بر نكته‌سنى سويله‌يه‌جگم.

    برنجيسى: ‌يُوزَنُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ بِدِمَاءِ الشُّهَدَاءِ‌ (أو كما قال) يعنى: "محشرده علماءِ حقيقتكۡ صرف ايتدكلرى مركّب، شهيدلركۡ قانيله موازنه ايديلير؛ او قيمتده اولور."

    ايكنجيسى: ‌مَنْ تَمَسَّكَ بِسُنَّتِى عِنْدَ فَسَادِ اُمَّتِى فَلَهُ اَجْرُ مِاَةِ شَهِيدٍ‌ (أو كما قال) يعنى: "بدعه‌لركۡ و ضلالتلركۡ إستيلاسى زماننده سنّتِ سنيه‌يه و حقيقتِ قرآنيه‌يه تمسّك ايدوب خدمت ايدن، يوز شهيد ثوابنى قزانه‌بيلير."

    أگر ديسه‌كۡز: حديثده "عالم" تعبيرى وار، بر قسممز يالكۡز كاتبز.

    الجواب: بر سنه بو رساله‌لرى و بو درسلرى آكۡلايه‌رق و قبول ايده‌رك اوقويان؛ بو زمانكۡ مهمّ، حقيقتلى بر عالمى اولابيلير. أگر آكۡلاماسه ده، مادام رسالهٔ‌ِ نور شاكردلرينكۡ بر شخصِ معنويسى وار، شبهه‌سز

 او شخصِ معنوى بو زمانكۡ بر عالميدر. سزكۡ قلملريكۡز ايسه، او شخصِ معنوينكۡ پارمقلريدر. كندى نقطهٔ‌ِ نظرمده لياقتسز اولديغم حالده، هايدى حسنِ ظنّكۡزه بناءً بو فقيره بر استادلق و تبعيت نقطه‌سنده بر عالم وضعيتنى

ويرديگكۡزدن باغلانمشسكۡز. بن اُمّى و قلمسز اولديغم ايچون، سزكۡ قلملريكۡز بنم قلمم صاييلير، حديثده گوستريلن أجرى آليرسكۡز.


   سعيد النورسى

  ٭ ٭ ٭



ve bihi nesteinu

Bir kısım kardeşlerime hususî bir mektubdur

Yazıda usanan ve ibadet ayları olan şuhur-u selâsede sair evradı, beş cihetle ibadet sayılan {(Haşiye): Bu kıymetli mektubda Üstadımızın işaret ettiği beş nevi ibadetin kendilerinden izahını taleb ettik. Aldığımız izah aşağıya yazılmıştır. 1 - En mühim bir mücahede olan ehl-i dalalete karşı manen mücahede etmektir. 2 - Üstadına neşr-i hakikat cihetinde yardım suretiyle hizmet etmektir. 3 - Müslümanlara iman cihetinde hizmet etmektir. 4 - Kalemle ilmi tahsil etmektir. 5 - Bazan bir saati bir sene ibadet hükmüne geçen tefekkürî olan ibadeti yapmaktır. Rüşdü, Hüsrev, Re'fet} Risale-i Nur yazısına tercih eden kardeşlerime iki hadîs-i şerifin bir nüktesini söyleyeceğim.

Birincisi: يُوزَنُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ بِدِمَاءِ الشُّهَدَاءِ-ev kema kal- Yani: "Mahşerde ülema-i hakikatın sarfettikleri mürekkeb, şehidlerin kanıyla müvazene edilir; o kıymette olur."

İkincisi:مَنْ تَمَسَّكَ بِسُنَّتِى عِنْدَ فَسَادِ اُمَّتِى فَلَهُ اَجْرُ مِاَةِ شَهِيدٍ-ev kema kal- Yani: "Bid'aların ve dalaletlerin istilâsı zamanında Sünnet-i Seniyeye ve hakikat-ı Kur'aniyeye temessük edip hizmet eden, yüz şehid sevabını kazanabilir."

Ey tenbellik damarıyla yazıdan usanan ve ey sofi-meşreb kardeşler! Bu iki hadîsin mecmuu gösterir ki: Böyle zamanda hakaik-i imaniyeye ve esrar-ı şeriat ve Sünnet-i Seniyeye hizmet eden mübarek hâlis kalemlerden akan siyah nur veya âb-ı hayat hükmünde olan mürekkeblerin bir dirhemi, şühedanın yüz dirhem kanı hükmünde yevm-i mahşerde size faide verebilir. Öyle ise, onu kazanmaya çalışınız.

Eğer deseniz: Hadîste "âlim" tabiri var, bir kısmımız yalnız kâtibiz.

Elcevab: Bir sene bu risaleleri ve bu dersleri anlayarak ve kabul ederek okuyan; bu zamanın mühim, hakikatlı bir âlimi olabilir. Eğer anlamasa da, madem Risale-i Nur şakirdlerinin bir şahs-ı manevîsi var, şübhesiz o şahs-ı manevî bu zamanın bir âlimidir. Sizin kalemleriniz ise, o şahs-ı manevînin parmaklarıdır. Kendi nokta-i nazarımda liyakatsız olduğum halde, haydi hüsn-ü zannınıza binaen bu fakire bir üstadlık ve tebaiyet noktasında bir âlim vaziyetini verdiğinizden bağlanmışsınız. Ben ümmi ve kalemsiz olduğum için, sizin kalemleriniz benim kalemim sayılır, hadîste gösterilen ecri alırsınız.
Said Nursî

[aczmendi reşha]

   آخرت قارداشلريمه مهمّ بر إخطار

  "ايكى مادّه"در:

    برنجيسى: رسالهٔ‌‌ِ نوره إنتساب ايدن ذاتكۡ أكۡ أهمّيتلى وظيفه‌سى، اونى يازمق ويا يازديرمقدر و إنتشارينه يارديم ايتمكدر. اونى يازان ويا يازديران، رسالهٔ‌‌ِ نور طلبه‌سى عنواننى آلير. و او عنوان آلتنده، هر يگرمى درت ساعتده بنم لسانمله بلكه يوز دفعه، بعضًا داها زياده خيرلى دعالرمده و معنوى قزانجلرمده حصّه‌دار اولمقله برابر؛ بنم گبى دعا ايدن قيمتدار بيكۡلر قارداشلركۡ و رسالهٔ‌‌ِ نور طلبه‌لرينكۡ دعالرينه و قزانجلرينه دخى حصّه‌دار اولور.
 
Âhiret Kardeşlerime Mühim Bir İhtar


"İKİ MADDE"dir:


Birincisi: Risale-i Nur'a intisab eden zâtın en ehemmiyetli vazifesi, onu yazmak veya yazdırmaktır ve intişarına yardım etmektir. Onu yazan veya yazdıran, Risale-i Nur talebesi ünvanını alır. Ve o ünvan altında, her yirmidört saatte benim lisanımla belki yüz defa, bazan daha ziyade hayırlı dualarımda ve manevî kazançlarımda hissedar olmakla beraber; benim gibi dua eden kıymetdar binler kardeşlerin ve Risale-i Nur talebelerinin dualarına ve kazançlarına dahi hissedar olur. (kastamonu lahikası)

[كنج مسلمان]

  

[جودت]