Günün Âyet'i ve Tefsir-i 25..06..2010

[كنج مسلمان]

2 - البقرة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

182. فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

183. يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ



Bakara Süresi

182- Bunun yanında, kim, vasiyet edenin haksızlığa eğilim göstereceğinden ya da günaha gireceğinden korkup da ikisinin (tarafların) arasını bulup-düzeltirse, artık ona da günah yoktur. Gerçekten Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.

183- Ey iman edenler, sizden öncekilere yazıldığı gibi, oruç, size de yazıldı (farz kılındı) . Umulur ki sakınırsınız.

Açıklama
183- 183. İslâm, belirlediği konularda adım adım ve derece derece ilerlemiştir. Aynı şey oruç emri için de söz konusudur. İlk önce Hz. Peygamber (s.a) müminlere ayda üç gün oruç tutmalarını tavsiye etti; fakat bu zorunlu değildi. Daha sonra hicret'in ikinci yılında, Ramazan'da oruç tutmakla ilgili bu emir (183. ayet) nazil oldu.
Bununla birlikte oruca dayanabilen, fakat tutmayanlara müsamaha gösteriliyordu. Tutmadıkları bir gün oruç için bir fakiri doyurmaları gerekiyordu. (184. ayet) . Bundan bir müddet sonra, bir sonraki ayette (185.) yer alan oruçla ilgili emrin son şekli bu durumu düzenledi. Sağlıklı kişiler için bu izah ortadan kaldırıldı; fakat, hastalar, yolcular ve buna kıyasen hamile ve emzikli kadınlar ve oruç tutmaya dayanamayan yaşlılar için bu izin geçerli olmaya devam etti.
İmam Ahmed İbn Hanbel'in naklettiği bir sözünde, Muaz İbn Cebel şöyle der: "Namaz ve oruç bugünkü haline yavaş yavaş ulaştı. İlk önceleri müminler namazda Kudüs'e dönerlerdi; fakat bir müddet sonra, Mekke'deki Kâbe'ye dönmeleri emredildi. Bunun yanısıra önceleri, herkes birbirine namaz vaktini haber vermek zorundaydı; fakat sonraları, bu amaçla ezan okunmaya başlandı. (Oruca gelince) Hz. Peygamber (s.a) Medine'ye hicret ettiğinde her ay üç gün oruç tutar, Muharrem'in onuncu günü de oruç tutardı. Daha sonra Allah, bütün Ramazan boyunca oruç tutmayı farz kıldı; fakat dayanabildiği halde oruç tutmayan bir kimsenin, fidye olarak bir günlük orucu için bir fakiri doyurmasına izin verdi. Sonraları bir günlük oruç için bir fakiri doyurma izni, yolculukta olmayan sağlıklı kişi için neshedildi." (İbn Kesir, s. 214)
Buhari, Müslim, Ebu Davut ve diğer âlimler, Hz. Aişe, Abdullah İbn Ömer ve Abdullah İbn Mes'ud'dan (Allah hepsinden razı olsun) bunu destekler nitelikte hadisler rivayet etmişlerdir. Aynı konuda, meşhur Kur'an müfessiri ibn Cerir et Taberî de birçok sahabi ve tabiûn'dan çok sayıda sahih hadis ve rivayet nakletmiştir. Bu rivayetlerden birinde Hz. Muaz İbn Cebel'in şu açıklamasını nakleder: "Araplar oruç tutmaya, alışkın olmadıkları için ilk önceleri oruç tutmak onlara zor geldi. Bu nedenle onlara, Ramazan'da oruç tutmadıkları güne karşılık bir fakiri doyurmaları için izin verildi. Sonraları bu izin, hasta ve yolcular dışındaki kimseler için iptal edildi." İbn Cerir et-Taberî, İbn Abbas'tan da bu konuda bir hadis rivayet eder. Birinci emirde (184. ayet) Allah, dayanabildiği halde oruç tutmayan kişinin oruç tutmadığı günler için fidye vermesine izin vermektedir. Bir yıl sonra nazil olan 185. ayette ise bu izin sağlıklı kimse için geçerli olmaktan çıkmakta, fakat, hasta ve yolcular için geçerli olmaya devam etmektedir.

[عباس]

güzel paylaşım mübarek 

bazı kişilerle konuştuğumda bu yıl mübarek Ramazan ayının sıcaklara denk geleceğinden hayıflanıyorlar ve oruç tutamıyacaklarını ifade ediyorlar..

bende bunlara Kuran'ın bi ayetini hatırlatıyorum.

Bedir harbi bi Ramazan ayında yapılır. Sahabeler oruç tutmuşlar, Alemlerin Efendisi de oruçlu. Bazı kimseler insanları kışkırtmak ve nefislerine pay çıkarmak adına olabilir veya münafıklıklarından da olabilir demişler ki: bu savaş zamanın da oruç tutmasak hem hava da sıcak hem savaşıyoruz, savaşıda hava serinleyince yapsak demişler hemen Cebrail a.s. ayeti getirmiş "Cehennem daha sıcak" Efendimiz (sav.) bunu onlara bildirmiş..

bunu duyduğumda  o kelime tekrarla çınladı kulaklarımda "Cehennem daha sıcak"

  

[عمر فاروق]

 

güzel paylaşım mübarek 

bazı kişilerle konuştuğumda bu yıl mübarek Ramazan ayının sıcaklara denk geleceğinden hayıflanıyorlar ve oruç tutamıyacaklarını ifade ediyorlar..

bende bunlara Kuran'ın bi ayetini hatırlatıyorum.

Bedir harbi bi Ramazan ayında yapılır. Sahabeler oruç tutmuşlar, Alemlerin Efendisi de oruçlu. Bazı kimseler insanları kışkırtmak ve nefislerine pay çıkarmak adına olabilir veya münafıklıklarından da olabilir demişler ki: bu savaş zamanın da oruç tutmasak hem hava da sıcak hem savaşıyoruz, savaşıda hava serinleyince yapsak demişler hemen Cebrail a.s. ayeti getirmiş "Cehennem daha sıcak" Efendimiz (sav.) bunu onlara bildirmiş..

bunu duyduğumda  o kelime tekrarla çınladı kulaklarımda "Cehennem daha sıcak"

  

Sendende  kardeş

[kıD_ve]